{"id":6761,"date":"2021-03-02T00:00:00","date_gmt":"2021-03-01T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/instrid.sk\/uncategorized\/skutocne-zijeme-dystopicky-1984-spolocnu-mame-len-naivitu-hlavneho-hrdinu\/"},"modified":"2021-03-02T00:00:00","modified_gmt":"2021-03-01T23:00:00","slug":"skutocne-zijeme-dystopicky-1984-spolocnu-mame-len-naivitu-hlavneho-hrdinu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/instrid.sk\/en\/archiv\/skutocne-zijeme-dystopicky-1984-spolocnu-mame-len-naivitu-hlavneho-hrdinu\/","title":{"rendered":"Skuto\u010dne \u017eijeme dystopick\u00fd 1984? Spolo\u010dn\u00fa m\u00e1me len naivitu hlavn\u00e9ho hrdinu"},"content":{"rendered":"Titulka prv\u00e9ho vydania knihy „1984“ od Georga Orwella z roku 1949\n

M\u00e1 na konte celkovo 647 novin\u00e1rskych a spisovate\u013esk\u00fdch diel, pritom nikto ako George Orwell v skuto\u010dnosti neexistoval. Bol to pseudonym, pod ktor\u00fdm dnes pozn\u00e1me Erica Arthura Blaira<\/strong>.<\/p>\n

Britsk\u00fd novin\u00e1r, spisovate\u013e, zanieten\u00fd socialista a odporca totalitarizmu z\u00e1rove\u0148 (\u010do sa v\u00f4bec nevylu\u010duje, ako sa mnoh\u00ed mylne domnievaj\u00fa) je najzn\u00e1mej\u0161\u00ed predov\u0161etk\u00fdm dvomi svojimi dielami: Zvieracia farma<\/strong> (Animal Farm, vyd. 1945) a 1984<\/strong> (vyd. 1949). Obe s\u00fa viac materi\u00e1lom na hlbok\u00e9 zamyslenie, ne\u017e len samotn\u00fdm pr\u00edbehom, najm\u00e4 Zvieraciu farmu pre personifik\u00e1ciu zvierat mo\u017eno niektor\u00e9 mami\u010dky pova\u017euj\u00fa za rozpr\u00e1vku pre deti. Vlk sa tu ale nesna\u017e\u00ed dosta\u0165 do domu s kozliatkami, v Orwellovom diele ide najm\u00e4 o politiku, ide\u00e1ly, slep\u00fa d\u00f4veru a spolo\u010densk\u00fa dynamiku.<\/p>\n

V s\u00fa\u010dasnosti viac ako kedyko\u013evek predt\u00fdm rezonuje dielo 1984, ktor\u00e9 bolo vydan\u00e9 v roku 1949. Orwell v \u0148om predpovedal nie tak \u010falek\u00fa bud\u00facnos\u0165 Spojen\u00e9ho kr\u00e1\u013eovstva a aj cel\u00e9ho sveta. Mnoh\u00ed si myslia, \u017ee pr\u00e1ve teraz \u017eijeme rok 1984<\/strong>. Pre\u010do je to tak a pre\u010do je to nezmysel? Pozrime sa na to spolo\u010dne a z\u00edskajte siln\u00e9 argumenty, ak v\u00e1s bude niekto op\u00e4\u0165 ob\u0165a\u017eova\u0165 nezmyseln\u00fdmi prirovnaniami.<\/p>\n

 <\/p>\n Eric Arthur Blair – George Orwell (1903-1950)\n

Rom\u00e1n 1984 je v prvom rade umeleck\u00e9 dielo<\/strong>. Skuto\u010dn\u00e9, ale z\u00e1rove\u0148 poctiv\u00e9; zach\u00e1dza a\u017e k podstate, k tej sa ale mus\u00ed \u010ditate\u013e dopracova\u0165 nielen otvorenou mys\u013eou, ale aj trpezlivos\u0165ou. Kto by za\u010dal \u010d\u00edta\u0165 toto dielo len preto, \u017ee je to moment\u00e1lne trendov\u00e9, ten to asi ani nezvl\u00e1dne. To hlavn\u00e9 sa toti\u017e nedeje ani len v prvej polovici, ale a\u017e v poslednej tretine \u010di \u0161tvrtine diela. Zabudnite na film Nineteen Eighty-Four z roku 1984, ktor\u00fd re\u017e\u00edroval Michael Radford a hlavn\u00fa postavu stv\u00e1rnil britsk\u00fd herec John Hurt, kniha je v\u00fdplod ducha samotn\u00e9ho Orwella, film je mana\u017e\u00e9rskym dielom re\u017eis\u00e9ra, jeho hercov a komparzu. Rom\u00e1n je vyvrcholen\u00edm v\u0161etk\u00fdch autorov\u00fdch \u017eivotn\u00fdch sk\u00fasenost\u00ed a sklaman\u00ed, viac ako o realistickom obraze sveta vypoved\u00e1 o strachu autora, kam m\u00f4\u017eu dospie\u0165 samotn\u00ed \u013eudia.<\/p>\n

Obraz totalitn\u00e9ho re\u017eimu v roku 1984 obsahuje kamery, mikrof\u00f3ny, neust\u00e1le sledovanie skup\u00edn i jednotlivcov, tresty za ne\u017eiad\u00face konanie, ale aj nevhodn\u00e9 myslenie. Aj dnes m\u00e1me v\u0161ade kamery, mikrof\u00f3ny, svoj\u00edm sp\u00f4sobom skuto\u010dne sme v\u0161etci sledovan\u00ed, v na\u0161om regi\u00f3ne ale nikto nie je trestan\u00fd za to, \u017ee inak mysl\u00ed, \u017ee m\u00e1 odli\u0161n\u00e9 n\u00e1zory. Ak kon\u00e1te v nes\u00falade so z\u00e1konom, vtedy prich\u00e1dza na rad dokazovanie a pr\u00edpadn\u00fd trest. Tam ale podobnos\u0165 sveta z fikt\u00edvneho roku 1984 a dne\u0161kom rozhodne kon\u010d\u00ed.<\/p>\n

D\u00f4kaz spo\u010d\u00edva u\u017e len v tom, \u017ee \u013eudia v\u00f4bec m\u00f4\u017eu hovori\u0165, \u017ee tento svet pripom\u00edna orwellovsk\u00fd Lond\u00fdn.\u00a0 V rom\u00e1ne by tak\u00edto \u013eudia jednoducho prestali existova\u0165 a spolo\u010dne s nimi aj ak\u00e9ko\u013evek zmienky o nich v arch\u00edvoch. My \u017eijeme presn\u00fd opak: demokraciu, tot\u00e1lnu r\u00f4znorodos\u0165 n\u00e1zorov, brut\u00e1lny individualizmus, st\u00e1le rast\u00facu toleranciu, dokonca autority a aj politici sa p\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa do internetov\u00fdch diskusi\u00ed s jednotliv\u00fdmi obyvate\u013emi namiesto toho, aby ne\u00factiv\u00e9 koment\u00e1re jednoducho ignorovali. V\u010faka r\u00fa\u0161kam dnes m\u00f4\u017eeme by\u0165 navy\u0161e celkom anonymn\u00ed aj vo fyzickom svete.<\/p>\n

Uve\u010fme si nieko\u013eko podstatn\u00fdch faktov, pre\u010do ne\u017eijeme utopick\u00fd orwellovsk\u00fd 1984:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Orwell predpovedal:<\/strong><\/td>\nRealita dnes:<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u013eudia bud\u00fa popravovan\u00ed pre odli\u0161n\u00e9 myslenie, nielen konanie<\/td>\ntrest smrti u n\u00e1s u\u017e neexistuje<\/td>\n<\/tr>\n
z\u00e1znamy o minulosti bud\u00fa systematicky znehodnocovan\u00e9 prepisovan\u00edm a ni\u010den\u00edm<\/td>\nprakticky ak\u00fdko\u013evek historick\u00fd z\u00e1znam nielen z digit\u00e1lnej \u00e9ry je dnes dostupn\u00fd fakticky ka\u017ed\u00e9mu<\/td>\n<\/tr>\n
sexualita bude potla\u010dovan\u00e1 a pova\u017eovan\u00e1 za ne\u010dist\u00fa<\/td>\nsexu\u00e1lna revol\u00facia prebehla d\u00e1vno a dnes \u017eijeme dobu jej slobody<\/td>\n<\/tr>\n
v\u0161etky tovary bud\u00fa v podstate nedostupn\u00e9, v\u0161etko bude vyr\u00e1ba\u0165 \u201e\u0161t\u00e1t\u201c<\/td>\nm\u00e1me neprebern\u00fa r\u00f4znorodos\u0165 tovarov od nez\u00e1visl\u00fdch v\u00fdrobcov s dostupnos\u0165ou ako nikdy predt\u00fdm v hist\u00f3rii<\/td>\n<\/tr>\n
nebude pr\u00edpustn\u00e9 in\u00e9 myslenie ako to normalizovan\u00e9<\/td>\nka\u017ed\u00fd dnes m\u00f4\u017ee hovori\u0165 \u010do sa mu zachce v\u00e4\u010d\u0161inou bez primeranej zodpovednosti (napr. vyhr\u00e1\u017ea\u0165 sa, popiera\u0165 holokaust a pod.)<\/td>\n<\/tr>\n
\u013eudia nebud\u00fa ma\u0165 mo\u017enos\u0165 vo\u013eby fakticky ni\u010doho<\/td>\nm\u00f4\u017eeme si vybera\u0165 prakticky \u010doko\u013evek, od politick\u00fdch z\u00e1stupcov po to, \u010do budeme jes\u0165 a pi\u0165<\/td>\n<\/tr>\n
vl\u00e1dy bud\u00fa manipulova\u0165 z\u00e1znamy aj vlastn\u00fdch prech\u00e1dzaj\u00facich vyhl\u00e1sen\u00ed, s\u013eubov a odhadov<\/td>\npolitici m\u00f4\u017eu interpretova\u0165 inak svoje niekdaj\u0161ie slov\u00e1, ale zaznamenan\u00e9 vyhl\u00e1senia, s\u013euby a odhady s\u00fa faktom<\/td>\n<\/tr>\n
vl\u00e1da bude netransparentn\u00e1 pre verejnos\u0165<\/td>\nm\u00e1me verejn\u00e9 tendre, v\u00fdberov\u00e9 konania a pod.<\/td>\n<\/tr>\n
v\u00fdchova det\u00ed bude pr\u00edsne in\u0161titucionalizovan\u00e1<\/td>\nrodi\u010dia maj\u00fa pr\u00e1vo plne rozhodova\u0165 o vzdelan\u00ed a v\u00fdchove svojich det\u00ed<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

… a takto by sme mohli pokra\u010dova\u0165 aj \u010falej. Iba hlup\u00e1k bude tvrdi\u0165, \u017ee \u017eijeme rok 1984 pod\u013ea Orwella. Keby ten \u010dlovek t\u00fato knihu pre\u010d\u00edtal, vedel by aj to, \u017ee Orwell sa vo svojom diele dot\u00fdka aj tohto svojho \u010ditate\u013ea, hoci zaslepen\u00fd \u010ditate\u013e to neuvid\u00ed hne\u010f.<\/p>\n

\u013dudia s\u00fa\u010dasnos\u0165 prirovn\u00e1vaj\u00fa k 1984, preto\u017ee musia nosi\u0165 r\u00fa\u0161ka a bra\u0165 oh\u013ead na chor\u00fdch, slab\u00fdch a star\u00fdch. Za to, \u017ee musia nies\u0165 zodpovednos\u0165 za svoje spr\u00e1vanie. Celkom im unik\u00e1 fakt, \u017ee keby skuto\u010dne \u017eili v Orwellovom Lond\u00fdne, za nenosenie r\u00fa\u0161ka by neboli napom\u00ednan\u00ed, ale mu\u010den\u00ed, pon\u00ed\u017een\u00ed, prekonan\u00ed a napokon zastrelen\u00ed. Neboli by ani len mu\u010den\u00edkmi, preto\u017ee by sa vymazala ich existencia ako tak\u00e1.<\/p>\n

A nezab\u00fadajme popri tom na podstatn\u00fa skuto\u010dnos\u0165. Aj v Orwellovom fikt\u00edvnom svete bolo slobodn\u00fdch 85 percent v\u0161etk\u00e9ho obyvate\u013estva Oce\u00e1nie, teda takzvan\u00ed prol\u00e9ti. Totalita sa t\u00fdkala iba horn\u00fdch 15 percent obyvate\u013estva, \u010do boli \u010dlenovia vn\u00fatornej a vonkaj\u0161ej Strany. Prol\u00e9ti boli d\u00f4le\u017eit\u00ed, ale nemali dobr\u00e9 \u017eivoty. V\u010faka manu\u00e1lnej pr\u00e1ci, zna\u010dnej slobode, alkoholu, \u0161portom a pornografii nemali \u010das a chu\u0165 filozofova\u0165 o svojich \u017eivotoch.<\/p>\n

Podstatou je tot\u00e1lne vytriezvenie a strata naivity<\/h3>\n

Slovo ideopol\u00edcia<\/strong> sa na Slovensku sp\u00e1ja s pochybn\u00fdmi webstr\u00e1nkami, tento pojem ale poch\u00e1dza pr\u00e1ve od Orwella – a m\u00e1 (neprekvapivo) celkom in\u00fd charakter ako na\u0161a pol\u00edcia, ktor\u00e1 pokutuje vodi\u010dov za prekro\u010denie maxim\u00e1lnej povolenej r\u00fdchlosti.<\/p>\n

Ke\u010f ideopol\u00edcia zadr\u017e\u00ed hlavn\u00e9ho hrdinu rom\u00e1nu, Winstona Smitha, a jeho priate\u013eku Juliu, za\u010d\u00edna sa najpodstatnej\u0161ia \u010das\u0165 cel\u00e9ho diela: tot\u00e1lne vytriezvenie od naivn\u00fdch ide\u00e1lov a predst\u00e1v.<\/p>\n

\u010co si vlastne Winston myslel? \u017de on, spolu s tajnou frajerkou a komunitou \u00fadajn\u00fdch disidentov, vyvr\u00e1ti totalitn\u00fd syst\u00e9m z kore\u0148ov? Ten syst\u00e9m, pre ktor\u00fd on s\u00e1m pracoval a pom\u00e1hal mu nap\u013a\u0148a\u0165 jeho z\u00e1mery? A pomocou n\u00e1strojov a met\u00f3d, ktor\u00e9 si nevytvoril on s\u00e1m, ale mal ich prevzia\u0165 od in\u00fdch?<\/p>\n

"Budete si musie\u0165 zvykn\u00fa\u0165 \u017ei\u0165 bez v\u00fdsledkov a bez n\u00e1deje. Chv\u00ed\u013eu budete pracova\u0165, potom v\u00e1s chytia, vy sa prizn\u00e1te a zomriete. To s\u00fa jedin\u00e9 v\u00fdsledky, s ktor\u00fdmi sa stretnete. Neexistuje mo\u017enos\u0165, \u017ee by e\u0161te za n\u00e1\u0161ho \u017eivota pri\u0161lo k nejakej znate\u013enej zmene<\/em>,\u201c povedal Winstonovi spojenec O’Brien, z ktor\u00e9ho sa napokon vyk\u013eul jeho najv\u00e4\u010d\u0161\u00ed protivn\u00edk. U\u017e vtedy, ke\u010f Winston s\u013e\u00fabil, \u017ee v z\u00e1ujme oslobodenia \u013eudu od totality bude na pr\u00edkaz polieva\u0165 detsk\u00e9 tv\u00e1re kyselinou, bolo celkom evidentn\u00e9, \u017ee jeho disidentstvo nem\u00e1 ani len stabiln\u00e9 z\u00e1klady, nie e\u0161te strat\u00e9giu postupu alebo \u010do i len realistick\u00e9 ciele.<\/p>\n

Pr\u00e1ve vo chv\u00edli, ke\u010f Winston prisah\u00e1 vernos\u0165 Bratstvu a zavia\u017ee sa hoci aj k vra\u017edeniu det\u00ed, \u010ditate\u013e str\u00e1ca s hlavnou postavou spriaznenos\u0165 a rozumie aj tomu, \u017ee nevyhnutne mus\u00ed nasledova\u0165 uv\u00e4znenie a mu\u010denie.<\/p>\n

Konverz\u00e1cie medzi Winstonom a O’Brienom, alebo sk\u00f4r monol\u00f3gy O’Briena sprev\u00e1dzan\u00e9 utrpen\u00edm Winstona, n\u00fatia \u010ditate\u013ea zamyslie\u0165 sa nielen nad naivitou a detinskos\u0165ou Winstona, ale aj seba sam\u00e9ho<\/strong>. Orwell majstrovsky vyz\u00fdva \u010ditate\u013ea uvedomi\u0165 si, \u017ee v \u017eiadnom pr\u00edpade ako \u013eudia nie sme tak siln\u00ed, ako sa domnievame.<\/p>\n

V\u0161etky na\u0161e t\u00fa\u017eby, n\u00e1deje, sny, ve\u013ek\u00e9 v\u00edzie a \u010diny, o\u010dak\u00e1vania, to v\u0161etko je prejav na\u0161ej vlastnej nevyspelosti, neuvedomelosti, detskej naivity a hl\u00faposti.<\/p>\n

Podstatnou s\u00fa\u010das\u0165ou ich komunik\u00e1cie je dilema, \u010di m\u00e1 oponent pravdu len preto, lebo vie svoju vec lep\u0161ie argumentova\u0165. Je pravda pravdou len v\u010faka spr\u00e1vnej interpret\u00e1cii?<\/p>\n

"Ako je inteligentn\u00fd! Ako je inteligentn\u00fd!<\/em>\u201c ohromene si hovor\u00ed Winston vo chv\u00ed\u013each, ke\u010f je mu\u010den\u00fd pre ideov\u00fd zlo\u010din a pritom popiera, \u017ee by svoju priate\u013eku Juliu zradil. On ju fakticky zradil, preto\u017ee vypovedal v\u0161etky podrobnosti ich vz\u0165ahu, aj nepodstatn\u00e9 detaily, ale s\u00e1m sa domnieva, \u017ee to hlavn\u00e9 z neho e\u0161te nevyml\u00e1tili – jeho \u010dist\u00fa l\u00e1sku. O’Brien to zdanlivo pochopil a akceptoval, \u010d\u00edm si z\u00edskal Winstonovu d\u00f4veru, ale aj to bola iba strat\u00e9gia, \u00fa\u010deln\u00e9 spr\u00e1vanie. V skuto\u010dnosti O’Brien vedel, \u017ee Winston Juliu zradil, preto\u017ee na \u010dist\u00fa l\u00e1sku neveril, hoci ju s\u00e1m chcel c\u00edti\u0165 k Ve\u013ek\u00e9mu bratovi. Ve\u013ek\u00fd brat bola viac idea ako re\u00e1lna osoba, hoci ju d\u00f4verne z obrazoviek a pl\u00e1tna poznal ka\u017ed\u00fd obyvate\u013e Oce\u00e1nie, v ktorej sa nach\u00e1dzal aj povojnov\u00fd Lond\u00fdn. Julia bola iba bezv\u00fdznamn\u00e1 osoba, rovnako ako Winston a v\u0161etci \u010fal\u0161\u00ed, vr\u00e1tane O’Briena samotn\u00e9ho.<\/p>\n

Vrcholom Winstonovho pon\u00ed\u017eenia, potla\u010denia jeho ducha a aj zrady svojej priate\u013eky je, ke\u010f O’Brien dok\u00e1\u017ee, \u017ee sa Winston m\u00fdlil aj v tom najd\u00f4le\u017eitej\u0161om. V samotnej l\u00e1ske a jej sile. Nie je ni\u010d hor\u0161ie ako fyzick\u00e9 utrpenie, p\u00ed\u0161e sa v knihe, a je to hrozn\u00e1 pravda.<\/p>\n

V\u0161etci si mysl\u00edme, \u017ee psychick\u00e9 utrpenie je hor\u0161ie a sme ochotn\u00ed kedyko\u013evek meni\u0165 ho za telesn\u00fa boles\u0165, ale len do miery, ktor\u00e1 je pre n\u00e1s komfortn\u00e1. Skuto\u010dn\u00e9 fyzick\u00e9 utrpenie, ako trhanie zubov, vlasov, l\u00e1manie kost\u00ed, vypichovanie o\u010d\u00ed alebo roztrhanie tv\u00e1re potkanmi, n\u00e1m u\u017e tak romantick\u00e9 nepr\u00edde. Winston sa psychicky oslobod\u00ed a\u017e vtedy, ke\u010f v z\u00e1chvate z\u00fafalstva vykri\u010d\u00ed svojim mu\u010dite\u013eom, aby nechali tie potkany roztrha\u0165 Juliinu tv\u00e1r. Jeho pomyslen\u00e9 prepadnutie sa do vesm\u00edru ni\u010doty je vyk\u00fapen\u00edm z tohto sveta bolesti, v ktorom sme naozaj len biomechanick\u00fdmi strojmi ovl\u00e1dan\u00fdmi horm\u00f3nmi a evolu\u010dne nepotla\u010dite\u013en\u00fdmi pudmi. Stoto\u017e\u0148uje sa s tvrden\u00edm, \u017ee to nie je len v\u00fdrok sp\u00f4soben\u00fd mu\u010den\u00edm, preto\u017ee vie, \u017ee to tak skuto\u010dne mysl\u00ed a chce, t\u00fa\u017ei po tom, aby potkany trhali nie jeho, ale jej tv\u00e1r.<\/p>\n

Ani to ale nesta\u010d\u00ed, Orwell zach\u00e1dza e\u0161te \u010falej, hoci u\u017e nie do v\u00e4\u010d\u0161ej fyzickej krutosti. \u00dapln\u00e9 pon\u00ed\u017eenie \u010dloveka demon\u0161truje potla\u010den\u00edm jeho uvedomelosti a t\u00fdm, \u017ee sa tento \u010dlovek s\u00e1m vedome nech\u00e1 presved\u010di\u0165, \u017ee si realitu neuvedomuje.<\/p>\n

"Keby som chcel, nech\u00e1m t\u00fato podlahu odplavi\u0165 ako mydlov\u00fa bublinu<\/em>,\u201c hovor\u00ed O’Brien a Winston si a\u017e s odstupom \u010dasu uvedomuje, \u017ee ke\u010f jeden \u010dlovek ver\u00ed, \u017ee nie\u010do tak\u00e9 rob\u00ed a druh\u00fd presved\u010d\u00ed s\u00e1m seba, \u017ee to vid\u00ed, potom sa to aj st\u00e1va pravdou<\/strong>. Toto je ve\u013emi siln\u00e1 my\u0161lienka, vrchol a cie\u013e totality.<\/p>\n

Minulos\u0165 sa d\u00e1 skuto\u010dne zmeni\u0165, ak sa presved\u010d\u00edme, \u017ee bola in\u00e1 a zabudneme na to, ak\u00e1 bola p\u00f4vodne.<\/p>\n

Tam, kde nie je vedomie, nie je ni\u010d. Realita je to, \u010do vznik\u00e1 v na\u0161ej hlave a nie to, \u010do sa deje.<\/p>\n

Mysl\u00edte si, \u017ee to, \u010do vid\u00edte, je realita? Op\u00e4\u0165 t\u00e1 naivita. Ve\u010f neviete, \u017ee svetlo sa sklad\u00e1 zo \u0161irok\u00e9ho spektra a my sme schopn\u00ed vidie\u0165 iba jeho optick\u00fa \u010das\u0165? Je toho to\u013eko, \u010do nevid\u00edme, od ultrafialov\u00e9ho po infra\u010derven\u00e9 svetlo. Nevid\u00edme r\u00e1dioakt\u00edvne \u017eiarenie, pokia\u013e nevyvol\u00e1 ioniz\u00e1ciu vzduchu, nevid\u00edme gravit\u00e1ciu, ktor\u00e1 riadi cel\u00fd n\u00e1\u0161 \u017eivot, slne\u010dn\u00fa s\u00fastavu, galaxiu a vesm\u00edr. Nevid\u00edme predsa ani len to, \u010do je za rohom. Nevieme si ani len predstavi\u0165, ako c\u00edtia ostatn\u00ed \u013eudia, \u010do je zdrojom ich myslenia a motiv\u00e1cie, a predsa si mysl\u00edme, \u017ee sme realisti. \u017de vid\u00edme realitu. V\u00e4\u010d\u0161ina \u013eud\u00ed nevie ani len to, ako vlastne funguje z\u00e1chod, ktor\u00fd denne pou\u017e\u00edvaj\u00fa.<\/p>\n

Sme naivn\u00ed pr\u00e1ve tak, ako Winston, ke\u010f si myslel, \u017ee sa prid\u00e1va na stranu revol\u00facie a pritom \u00faplne prehliadol, \u017ee pr\u00e1ve t\u00fdm sa stal s\u00fa\u010das\u0165ou syst\u00e9mu.<\/p>\n

Tieto siln\u00e9 slov\u00e1 medzi riadkami pripom\u00ednaj\u00fa Marka Twaina<\/strong> a \u201ejeho\u201c Tajomn\u00e9ho cudzinca<\/strong>. Jeho\u201c je v \u00favodzovk\u00e1ch preto, lebo autor dielo nedokon\u010dil a koniec dop\u00edsal po Twainovej smrti a\u017e niekto in\u00fd.<\/p>\n

Na konci diela Satan presved\u010d\u00ed Teodora, \u017ee neexistuje. Nielen, \u017ee neexistuje on, Satan, ale neexistuje ani chlapec s\u00e1m. Neexistuje ni\u010d, \u017eiadna Zem, \u013eudia, deje, dejiny, nejestvuje ani \u017eivot.<\/p>\n

"Neexistuje viac ne\u017e pr\u00e1zdny priestor a ty. A Ty nie si Ty; nem\u00e1\u0161 \u017eiadne telo, \u017eiadnu krv, kosti; si oby\u010dajn\u00e1 my\u0161lienka. Ani ja neexistujem. Stvorila ma tvoja predstavivos\u0165. Za chv\u00ed\u013eu si to uvedom\u00ed\u0161, potom ma vyl\u00fa\u010di\u0161 zo svojej predstavy a ja sa rozplyniem do ni\u010doty, z ktorej si si ma vytvoril<\/em>,\u201c Satan sebaisto hovor\u00ed fakty a uzatv\u00e1ra to definit\u00edvnym stanoviskom, \u017ee osobnos\u0165 \u010dloveka je iba my\u0161lienka nav\u017edy bl\u00fadiaca v nekone\u010dnom pr\u00e1zdnom priestore. Iste, to je vrchol solipsizmu, teda subjektivizmu doveden\u00e9ho do absol\u00fatnosti… a viete, \u017ee aj v tom je naivita, \u017ee sa nad t\u00fdm v\u00f4bec zamysl\u00edme?<\/p>\n

Orwell v\u0161etko to mu\u010denie svojho hrdinu, ktor\u00fd sa napokon ako hrdina vlastne ani neosved\u010dil, nach\u00e1dza od\u00f4vodnenie. T\u00fdm m\u00e1 by\u0165 samotn\u00fd politick\u00fd re\u017eim a jeho fanatick\u00ed st\u00fapenci, ktor\u00ed si uvedomili, \u017ee nesmrte\u013enos\u0165 spo\u010d\u00edva v ide\u00e1loch a nie v jednotlivcoch. Ale ak\u00e9 s\u00fa ciele re\u017eimu? Prin\u00fati\u0165 mu\u010den\u00edm \u013eud\u00ed, aby si mysleli, \u010do vl\u00e1da chce? Aby exempl\u00e1rnymi trestami predi\u0161la revol\u00faci\u00e1m?<\/p>\n

Nie. Cie\u013eom mu\u010denia je mu\u010denie. Cie\u013eom moci je moc.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ne\u017eijeme Orwellovu dyst\u00f3piu 1984<\/strong>. Aspo\u0148 nie my v Eur\u00f3pe a na Slovensku. To ale neznamen\u00e1, \u017ee sa to nem\u00f4\u017ee sta\u0165 a \u017ee m\u00e1me na tento rom\u00e1n zanevrie\u0165. Pon\u00faka siln\u00e9 my\u0161lienky, ktor\u00e9 pochop\u00ed ka\u017ed\u00fd \u010ditate\u013e s otvorenou mys\u013eou a zdravou sebareflexiou.<\/p>\n

1984 je v\u0161ak aj uk\u00e1\u017ekou toho, kam m\u00f4\u017eeme ako spolo\u010dnos\u0165 dospie\u0165, ak budeme slepo tolerova\u0165 aroganciu, populizmus, nezodpovednos\u0165, nen\u00e1vis\u0165 a poru\u0161ovanie \u013eudsk\u00fdch pr\u00e1v. Ak si niekto mysl\u00ed, \u017ee svet speje k 1984<\/em>, mal by sa p\u00fdta\u0165 predov\u0161etk\u00fdm s\u00e1m seba, \u010do spravil preto, aby tam nedospel.<\/p>\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Keby George Orwell vedel, \u017ee jeho rom\u00e1n 1984 dnes mnoh\u00ed pova\u017euj\u00fa za opis s\u00fa\u010dasnosti, mo\u017eno by \u017easol nad \u013eudskou hl\u00fapos\u0165ou.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-6761","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiv","two-columns"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6761"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6761\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}