Zen je japonsk\u00fd n\u00e1zov pre budhistick\u00fa trad\u00edciu, ktor\u00fa praktizuj\u00fa mili\u00f3ny \u013eud\u00ed na celom svete.<\/p>\n
Historicky zenov\u00e1 prax poch\u00e1dza z \u010c\u00edny, K\u00f3rey, Japonska a Vietnamu,<\/strong> a nesk\u00f4r sa dostala na Z\u00e1pad.<\/p>\n Zen m\u00e1 mnoho pod\u00f4b, preto\u017ee ka\u017ed\u00e1 kult\u00fara, ktor\u00e1 ho prijala, tak urobila s vlastn\u00fdm d\u00f4razom a vkusom.<\/p>\n Slovo \u201eZen\u201c je japonsk\u00fd ekvivalent \u010d\u00ednskeho \u201eCh\u2019an\u201c, \u010do znamen\u00e1 \u201emedit\u00e1cia\u201c<\/strong>.<\/p>\n Ch’an pri\u0161iel do Japonska, a stal sa \u201ezenom\u201c okolo \u00f4smeho storo\u010dia<\/strong> n\u00e1\u0161ho letopo\u010dtu.<\/p>\n <\/p>\n Ke\u010f asi pred 2000 rokmi pri\u0161iel budhizmus z Indie do \u010c\u00edny<\/strong>, stretol sa s taoizmom a konfucianizmom, pri\u010dom absorboval niektor\u00e9 prvky oboch, zatia\u013e \u010do in\u00e9 odmietal.<\/p>\n V tomto kontexte Chan odkazuje na kvalitu mysle tr\u00e9novan\u00fa medit\u00e1ciou v sede<\/strong>, v japon\u010dine zn\u00e1mou ako zazen, ktor\u00fa mnoh\u00ed zenbudhisti pova\u017euj\u00fa za najd\u00f4le\u017eitej\u0161iu prax trad\u00edcie<\/strong>.<\/p>\n Zen je rovnako r\u00f4znorod\u00fd ako jeho praktizuj\u00faci, ale medzi spolo\u010dn\u00e9 \u010drty patr\u00ed d\u00f4raz na jednoduchos\u0165, a u\u010denie o nedualite a nekoncep\u010dnom ch\u00e1pan\u00ed.<\/p>\n Nedualita sa niekedy popisuje ako \u201enie jeden, ani dva\u201c, \u010do znamen\u00e1, \u017ee veci nie s\u00fa ani \u00faplne jednotn\u00e9, ani sa od seba \u00faplne odli\u0161uj\u00fa.<\/p>\n Zen napr\u00edklad uzn\u00e1va, \u017ee telo a myse\u013e s\u00fa prepojen\u00e9<\/strong>: nie s\u00fa ani rovnak\u00e9, ani \u00faplne oddelen\u00e9.<\/p>\n Nekoncep\u010dn\u00e9 ch\u00e1panie sa vz\u0165ahuje na vh\u013ead do \u201evec\u00ed tak\u00fdch, ak\u00e9 s\u00fa\u201c, ktor\u00e9 nemo\u017eno vyjadri\u0165 slovami.<\/p>\n <\/p>\n Mn\u00edch medituje v parku na tr\u00e1ve. Zdroj: blog.sivanaspirit.com\n <\/p>\n Aby pomohli \u0161tudentom objavi\u0165 nedualitu bez spoliehania sa na myslenie, u\u010ditelia zenu pou\u017e\u00edvaj\u00fa koany \u2013 pr\u00edbehy, ktor\u00e9 sa na prv\u00fd poh\u013ead zdaj\u00fa nezmyseln\u00e9, ale ako predmety kontempl\u00e1cie v zazene<\/strong>, ved\u00fa k posunu perspekt\u00edvy, od oddelenosti k prepojenosti.<\/p>\n Zen-budhizmus v kone\u010dnom d\u00f4sledku pon\u00faka praktizuj\u00facim sp\u00f4soby, ako vylie\u010di\u0165 svoje srdcia a mysle, a spojenie sa so svetom<\/strong>.<\/p>\n Tieto sp\u00f4soby sa v priebehu \u010dasu, a od kult\u00fary ku kult\u00fare l\u00ed\u0161ili.<\/p>\n Napr\u00edklad v stredovekom Japonsku, zenov\u00ed mn\u00edsi sl\u00fa\u017eili ako lek\u00e1ri chudobn\u00fdm, rozd\u00e1vali lieky a magick\u00e9 talizmany, a ako ministri, ktor\u00ed pon\u00fakali pohreby<\/strong> a obdobn\u00e9 slu\u017eby.<\/p>\n Ako v\u0161etky \u0161koly budhizmu, aj zen za\u010d\u00edna pochopen\u00edm, \u017ee \u013eudsk\u00e9 bytosti trpia, a pon\u00faka rie\u0161enie tohto utrpenia, prostredn\u00edctvom uznania vz\u00e1jomnej prepojenosti v\u0161etk\u00fdch bytost\u00ed, a u\u010denia sa \u017ei\u0165 sp\u00f4sobom, ktor\u00fd je v s\u00falade s touto pravdou.<\/p>\n <\/p>\n Zen budhizmus je prax, kde sa \u017eiak u\u010d\u00ed od svojho majstra prostredn\u00edctvom priameho porozumenia zazenu. Zdroj: originalbuddhas.com\n <\/p>\n Hoci zenov\u00fd budhizmus nakoniec vyvinul trad\u00edcie \u0161t\u00fadia a ritu\u00e1lov, jeho d\u00f4raz na osobn\u00fa sk\u00fasenos\u0165 z neho v\u017edy urobil trad\u00edciu orientovan\u00fa na prax.<\/p>\n Prax je medit\u00e1cia. \u201eZen v sede\u201c (ako aj vy\u0161\u0161ie uveden\u00e9, japonsky: zazen) bol v\u017edy \u00fastredn\u00fdm bodom v zenov\u00fdch tr\u00e9ningov\u00fdch centr\u00e1ch, kde\u00a0\u00a0na medita\u010dn\u00e9 cvi\u010denia, vst\u00e1vaj\u00fa mn\u00edsi ka\u017ed\u00e9 r\u00e1no o skorej hodine<\/strong>.<\/p>\n \u010co je zazen? Doslova to znamen\u00e1 \u201esediaci zen\u201c<\/strong>, zjednodu\u0161ene povedan\u00e9, je to medit\u00e1cia v sede.<\/p>\n V zazene praktizuj\u00faci sedia na vank\u00fa\u0161i, vo vystretej polohe s rovn\u00fdm chrbtom, o\u010dami napoly otvoren\u00fdmi a nohami prekr\u00ed\u017een\u00fdmi na proti\u013eahl\u00e9 stehno<\/strong>. (Pre t\u00fdch, ktor\u00ed nem\u00f4\u017eu sedie\u0165 v tejto polohe – zen budhisti podporuj\u00fa nieko\u013eko alternat\u00edv, vr\u00e1tane medit\u00e1cie v sede na stoli\u010dke.)<\/p>\n Zazen sa \u010dasto vyu\u010duje ako bezcie\u013ena prax, v ktorej nie je \u010do dosiahnu\u0165; len sedie\u0165 je samo o sebe v\u00fdrazom u\u017e prebudenej mysle<\/strong>.<\/p>\n <\/p>\n Ke\u010f sa chce \u010dlovek zapoji\u0165 do zenovej medit\u00e1cie, zen odpor\u00fa\u010da, aby praktizuj\u00faci postupoval v troch krokoch: \u00faprava tela, d\u00fdchania a mysle<\/strong>.<\/p>\n Praktizuj\u00faci na za\u010diatku postupuje pod\u013ea t\u00fdchto \u00faprav v uvedenom porad\u00ed<\/strong>. Pri ukon\u010den\u00ed sedenia sa postup obr\u00e1ti, aby sa mohol vr\u00e1ti\u0165 do \u0161tandardn\u00e9ho rozpolo\u017eenia.<\/p>\n <\/p>\n V\u0161eobecne povedan\u00e9, prisp\u00f4sobenie tela znamen\u00e1 pripravi\u0165 sa tak, aby \u010dlovek mohol dosiahnu\u0165 optim\u00e1lny stav slobody<\/strong>.<\/p>\n Aby tak mohol urobi\u0165, mus\u00ed ma\u0165 praktizuj\u00faci spr\u00e1vnu stravu, zapoji\u0165 sa do primeran\u00e9ho fyzick\u00e9ho cvi\u010denia a vyhn\u00fa\u0165 sa vytv\u00e1raniu n\u00e1vykov<\/strong>, ktor\u00e9 s\u00fa v rozpore s udr\u017eiavan\u00edm zdravej mysle a tela.<\/p>\n Zen \u010falej upravuje aj medita\u010dn\u00e9 polohy v sede – existuj\u00fa dve, ktor\u00e9 zen odpor\u00fa\u010da: poloha lotosov\u00e9ho sedu a poloha polovi\u010dn\u00fd lotosov\u00fd sed<\/strong>.<\/p>\n Dlh\u00e1 zenov\u00e1 trad\u00edcia ich pova\u017euje za \u00fa\u010dinn\u00e9 na upokojenie mysle, a rozpustenie r\u00f4znych psychologick\u00fdch komplexov a psychosomatick\u00fdch por\u00fach<\/strong>.<\/p>\n Ak v\u0161ak laik nem\u00f4\u017ee najprv zauja\u0165 tieto polohy, mo\u017eno ich spo\u010diatku nahradi\u0165 seden\u00edm na stoli\u010dke s vystretou chrbticou, preto\u017ee to m\u00f4\u017ee prinies\u0165 podobn\u00fd efekt.<\/p>\n \u00daprava tela je pre praktizuj\u00faceho nevyhnutn\u00e1, aby mohol za\u017ei\u0165 praktick\u00e9 v\u00fdhody medit\u00e1cie<\/strong>.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n V\u00fdhody zenovej medit\u00e1cie s\u00fa \u00fazko sp\u00e4t\u00e9 s praxou d\u00fdchania.<\/p>\n V\u0161eobecne povedan\u00e9, Zen neodpor\u00fa\u010da \u017eiadne zlo\u017eit\u00e9, nam\u00e1hav\u00e9 dychov\u00e9 cvi\u010denia ako v j\u00f3ge<\/strong>.<\/p>\n Zenov\u00e9 dychov\u00e9 cvi\u010denie sa naz\u00fdva \u201epozorovanie po\u010dtu dychov\u201c<\/strong> (s\u016bsokukan).<\/p>\n V tomto cvi\u010den\u00ed cvi\u010diaci po\u010d\u00edta prich\u00e1dzaj\u00faci n\u00e1dych a v\u00fddych<\/strong>.<\/p>\n Pred po\u010d\u00edtan\u00edm dychu, sa praktizuj\u00faci nieko\u013ekokr\u00e1t nad\u00fdchne nosom a vyd\u00fdchne \u00fastami.<\/p>\n Potom \u010dlovek za\u010dne po\u010d\u00edta\u0165 n\u00e1dychy, ale tentoraz vdychuje, aj vydychuje cez nos.<\/p>\n Ide o bru\u0161n\u00e9 d\u00fdchanie – \u010dlovek priv\u00e1dza vzduch a\u017e do spodnej \u010dasti brucha a odtia\u013e vydychuje. Toto cvi\u010denie m\u00e1 za n\u00e1sledok naplnenie mysle a tela \u010dloveka \u010derstvou \u017eivotnou energiou, a vyl\u00fa\u010denie negat\u00edvnej toxickej energie zo syst\u00e9mu cvi\u010diaceho<\/strong>.<\/p>\n Z tohto d\u00f4vodu sa mus\u00ed vykon\u00e1va\u0165 na mieste, kde je dostato\u010dn\u00e9 vetranie.<\/p>\n K\u013e\u00fa\u010dom k \u00faspe\u0161n\u00e9mu vykon\u00e1vaniu dychov\u00fdch cvi\u010den\u00ed, je len pozorovanie prich\u00e1dzaj\u00faceho a odch\u00e1dzaj\u00faceho dychu.<\/strong><\/p>\n Hoci s\u00fa to jednoduch\u00e9 pokyny, je \u0165a\u017ek\u00e9 ich vykona\u0165, preto\u017ee nov\u00e1\u010dik m\u00e1 tendenciu rozpty\u013eova\u0165 sa<\/strong>.<\/p>\n S\u00fa\u010dasn\u00e9 obavy, strachy a spomienky, sa \u010dasto vyn\u00e1raj\u00fa na povrch. Zen ich naz\u00fdva t\u00falav\u00e9 my\u0161lienky – m\u00f4\u017ee \u00eds\u0165 o ak\u00fdko\u013evek ment\u00e1lny objekt, ktor\u00fd br\u00e1ni praktizuj\u00facim s\u00fastredi\u0165 sa.<\/p>\n Ak chce niekto urobi\u0165 pokrok v medit\u00e1cii, je to jedna z prv\u00fdch vec\u00ed, ktor\u00fa sa mus\u00ed praktizuj\u00faci nau\u010di\u0165 prekona\u0165<\/strong>.<\/p>\n <\/p>\n \u017dena medituj\u00faca v lotosovej poz\u00edcii, plus n\u00e1\u010drt farebn\u00fdch \u010dakier. Zdroj: dreamstime.com\n <\/p>\n Akon\u00e1hle sa uprav\u00ed stav tela a d\u00fdchania, praktizuj\u00faci sa potom nau\u010d\u00ed lep\u0161ie pracova\u0165 s mys\u013eou.<\/p>\n Praktizuj\u00faci sa teda \u00fa\u010delovo dost\u00e1va do stavu medit\u00e1cie, a t\u00fdm sa u\u010d\u00ed odp\u00fata\u0165 sa od starost\u00ed ka\u017edodenn\u00e9ho \u017eivota<\/strong>.<\/p>\n T\u00fa\u017eby, obrazy a predstavy s\u00fa rozpt\u00fdlen\u00edm, ktor\u00e9 je potrebn\u00e9 pri medit\u00e1ci\u00ed odstr\u00e1ni\u0165.<\/p>\n Je to preto, \u017ee v medit\u00e1cii sa mus\u00edte nau\u010di\u0165 zamera\u0165 svoje vedomie na jednu vec<\/strong>.<\/p>\n \u010clovek sa mus\u00ed nau\u010di\u0165 len pozorova\u0165 bez toho, aby sa zap\u00e1jal<\/strong>.<\/p>\n V procese prehlbuj\u00facej sa medit\u00e1cie mo\u017eno identifikova\u0165 tri \u0161t\u00e1di\u00e1: \u0161t\u00e1dium koncentr\u00e1cie, \u0161t\u00e1dium medit\u00e1cie a \u0161t\u00e1dium absorpcie<\/strong>.<\/p>\n Vo f\u00e1ze koncentr\u00e1cie sa cvi\u010denec s\u00fastred\u00ed, napr\u00edklad na spodn\u00fa \u010das\u0165 brucha<\/strong>, \u010d\u00edm sa vytvor\u00ed dualistick\u00fd vz\u0165ah medzi koncentruj\u00facim sa cvi\u010dencom a spodnou \u010das\u0165ou brucha, ktor\u00e1 je stredobodom koncentr\u00e1cie.<\/p>\n Tento dualistick\u00fd vz\u0165ah sa postupne preru\u0161uje, ke\u010f sa praktizuj\u00faci dost\u00e1va do \u0161t\u00e1dia medit\u00e1cie.<\/p>\n Aktivita vedomia ega sa postupne zmen\u0161uje<\/strong>, a bari\u00e9ry, ktor\u00e9 si vytv\u00e1ra, sa postupne odstra\u0148uj\u00fa.<\/p>\n Ke\u010f praktizuj\u00faci vst\u00fapi do \u0161t\u00e1dia absorpcie, dualistick\u00e9 usporiadanie mysle sa odstr\u00e1ni.<\/p>\n Between objektom mysle a aktivitou samotnej mysle, nebude \u017eiadne oddelenie alebo vzdialenos\u0165<\/strong>.<\/p>\n Ke\u010f praktizuj\u00faci opakuje tento proces po\u010das dlh\u00e9ho \u010dasov\u00e9ho obdobia, za\u017eije stav, v ktorom sa ni\u010d neobjav\u00ed. Zen pou\u017e\u00edva fr\u00e1zu \u201ebez mysle\u201c<\/strong> na ozna\u010denie tohto stavu.<\/p>\n Ne-myse\u013e neznamen\u00e1 bezduch\u00fd stav. Ani to neznamen\u00e1, \u017ee neexistuje \u017eiadna myse\u013e.<\/p>\n Znamen\u00e1 to, \u017ee neexistuje \u017eiadna vedom\u00e1 aktivita mysle<\/strong>, ktor\u00e1 by bola spojen\u00e1 s vedom\u00edm ega v ka\u017edodennom poh\u013eade.<\/p>\n In\u00fdmi slovami, \u017eiadna myse\u013e je slobodn\u00e1 myse\u013e, ktor\u00e1 nie je ohrani\u010den\u00e1 my\u0161lienkami, t\u00fa\u017ebami a predstavami.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u010co znamen\u00e1 \u201eZen\u201c? Zen je japonsk\u00fd n\u00e1zov pre budhistick\u00fa trad\u00edciu, ktor\u00fa praktizuj\u00fa mili\u00f3ny \u013eud\u00ed na celom svete. Historicky zenov\u00e1 prax poch\u00e1dza z \u010c\u00edny, K\u00f3rey, Japonska<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-8033","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiv","two-columns"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8033\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Vznik a podstata<\/h3>\n
Zazen<\/h3>\n
Prax: Trojkrokov\u00fd proces<\/h3>\n
\u00daprava tela<\/h3>\n
\u00daprava d\u00fdchania<\/h3>\n
\u00daprava mysle<\/h3>\n