Buddha u\u010dil sp\u00f4sob, ako ukon\u010di\u0165 dukkha,\u00a0p\u00e1lijsk\u00fd v\u00fdraz, ktor\u00fd sa \u010dasto preklad\u00e1 ako utrpenie. <\/strong><\/p>\n Dukkha m\u00f4\u017ee by\u0165 hrub\u00e1, ako s\u00fa muky du\u0161evnej nerovnov\u00e1hy a z\u00e1pas s \u0165a\u017ek\u00fdmi chorobami a smr\u0165ou<\/strong>, alebo m\u00f4\u017ee by\u0165 aj jemnej\u0161ia \u010di viac ukryt\u00e1, napr\u00edklad nedost\u00e1va\u0165 to, \u010do chceme, presne tak, ako a kedy to chceme.<\/p>\n Buddha u\u010dil \u0161tyri vzne\u0161en\u00e9 pravdy<\/strong>, ktor\u00e9 s\u00fa jadrom a z\u00e1kladom budhizmu:<\/p>\n <\/p>\n \u0160tyri pravdy s\u00fa princ\u00edpom z\u00e1visl\u00e9ho vznikania, ktor\u00fd Budha pou\u017e\u00edval na vysvetlenie toho, ako veci vznikaj\u00fa a tie\u017e ako sa menia a zanikaj\u00fa. <\/strong><\/p>\n Aj ke\u010f je tento princ\u00edp zlo\u017eit\u00fd, je \u010dasto jednoducho op\u00edsan\u00fd v sutt\u00e1ch (Budhove v\u00fdroky).<\/strong><\/p>\n Ke\u010f je dukkha (1. pravda) sp\u00f4soben\u00e1 a udr\u017eiavan\u00e1 chamtivos\u0165ou, nevedomos\u0165ou a nen\u00e1vis\u0165ou (2. pravda), potom prebudenie k slobode od dukkha (3. pravda) je sp\u00f4soben\u00e9 zdrav\u00fdm etick\u00fdm \u017eivotn\u00fdm \u0161t\u00fdlom, kultiv\u00e1ciou srdca a mysle, a rozv\u00edjan\u00edm s\u00facitnej m\u00fadrosti (\u0161tvrt\u00e1 pravda). <\/strong><\/p>\n <\/p>\n 4 vzne\u0161en\u00e9 pravdy a cesta k pokoju. Zdroj: unsplash.com\n \u0160tvrt\u00e1 pravda je tie\u017e op\u00edsan\u00e1 ako vzne\u0161en\u00e1 osemdielna cesta: spr\u00e1vny poh\u013ead a \u00famysly (m\u00fadros\u0165), spr\u00e1vna re\u010d, konanie a \u017eivobytie (etika) a spr\u00e1vne \u00fasilie, v\u0161\u00edmavos\u0165 a koncentr\u00e1cia (kultiv\u00e1cia alebo medit\u00e1cia).<\/p>\n V\u00fdraz \u201eu\u0161\u013eachtil\u00fd\u201c sa pou\u017e\u00edva na ozna\u010denie \u00faplnej psychologickej slobody. <\/strong><\/p>\n R\u00e1mec \u0161tyroch pr\u00e1vd vr\u00e1tane osemn\u00e1sobnej cesty mo\u017eno pou\u017ei\u0165 aj sp\u00f4sobom, ktor\u00fd nemus\u00ed vies\u0165 k \u00faplnej slobode, ale napriek tomu k v\u0161eobecn\u00e9mu zn\u00ed\u017eeniu z\u00e1va\u017enosti dukkha. <\/strong><\/p>\n <\/p>\n Etick\u00e9 faktory osemn\u00e1sobnej cesty s\u00fa tie \u010diny, ktor\u00e9 s\u00fa v s\u00falade s na\u0161\u00edm ch\u00e1pan\u00edm a najlep\u0161\u00edmi \u00famyslami. <\/strong><\/p>\n Spr\u00e1vna re\u010d, konanie a \u017eivobytie sa vo v\u0161eobecnosti vz\u0165ahuj\u00fa na ne\u0161kodliv\u00e9 \u010dinnosti tela, re\u010di a mysle. <\/strong><\/p>\n By\u0165 etick\u00fd je pova\u017eovan\u00e9 za z\u00e1klad efekt\u00edvnej medita\u010dnej praxe. <\/strong><\/p>\n Etika poskytuje vyrovnanos\u0165 a du\u0161evn\u00fa stabilitu<\/strong>, ktor\u00e1 napom\u00e1ha kultiv\u00e1cii mysle srdca, \u010do je medit\u00e1cia.<\/p>\n Aj ke\u010f sa o etick\u00fdch faktoroch cesty d\u00e1 nap\u00edsa\u0165 ve\u013ea, mo\u017eno ich zhrn\u00fa\u0165 v r\u00e1mci\u00a0piatich budhistick\u00fdch prik\u00e1zan\u00ed,<\/strong> ktor\u00fdmi s\u00fa:<\/p>\n <\/p>\n Budhistick\u00e9 prik\u00e1zania s\u00fa v z\u00e1sade jednoduch\u00fdmi n\u00e1vodmi k spokojn\u00e9mu a harmonick\u00e9mu \u017eivotu. Zdroj: flickr.com\n Vedom\u00fd si utrpenia sp\u00f4soben\u00e9ho ni\u010den\u00edm \u017eivota, s\u013eubujem, \u017ee budem pestova\u0165 s\u00facit a nau\u010d\u00edm sa sp\u00f4soby, ako chr\u00e1ni\u0165 \u017eivoty \u013eud\u00ed, zvierat, rastl\u00edn a miner\u00e1lov.<\/strong><\/p>\n Vedom\u00fd si utrpenia sp\u00f4soben\u00e9ho vykoris\u0165ovan\u00edm, soci\u00e1lnou nespravodlivos\u0165ou, kr\u00e1de\u017eami a \u00fatlakom, s\u013eubujem, \u017ee budem pestova\u0165 miluj\u00facu l\u00e1skavos\u0165 a nau\u010d\u00edm sa sp\u00f4soby, ako pracova\u0165 pre blaho zvierat, rastl\u00edn a nerastov. <\/strong><\/p>\n S\u013eubujem, \u017ee budem praktizova\u0165 \u0161tedros\u0165 zdie\u013ean\u00edm svojho \u010dasu, energie a materi\u00e1lnych zdrojov<\/strong> s t\u00fdmi, ktor\u00ed to skuto\u010dne potrebuj\u00fa.<\/p>\n Uvedomuj\u00fac si utrpenie sp\u00f4soben\u00e9 sexu\u00e1lnym zneu\u017e\u00edvan\u00edm, s\u013eubujem, \u017ee budem pestova\u0165 zodpovednos\u0165 a nau\u010d\u00edm sa sp\u00f4soby, ako chr\u00e1ni\u0165 bezpe\u010dnos\u0165 a integritu<\/strong> jednotlivcov, p\u00e1rov, rod\u00edn a spolo\u010dnosti.<\/p>\n Vedom\u00fd si utrpenia sp\u00f4soben\u00e9ho nepozornou re\u010dou a neschopnos\u0165ou na\u010d\u00fava\u0165 druh\u00fdm, s\u013eubujem, \u017ee budem pestova\u0165 l\u00e1skav\u00fa re\u010d a hlbok\u00e9 po\u010d\u00favanie, aby som druh\u00fdm priniesol rados\u0165 a \u0161\u0165astie, a zmiernil ich utrpenie.<\/strong><\/p>\n Vedom\u00fd si utrpenia sp\u00f4soben\u00e9ho nevedomou konzum\u00e1ciou, s\u013eubujem, \u017ee budem pestova\u0165 dobr\u00e9 zdravie, fyzick\u00e9 aj du\u0161evn\u00e9, pre seba, moju rodinu a moju spolo\u010dnos\u0165 praktizovan\u00edm vedom\u00e9ho jedenia, pitia a konzum\u00e1cie.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Prik\u00e1zania nie s\u00fa pravidl\u00e1 ulo\u017een\u00e9 vonkaj\u0161ou autoritou, ale s\u00fa to z\u00e1sady, ktor\u00e9 ved\u00fa k harmonick\u00e9mu a s\u00facitn\u00e9mu \u017eivotu<\/strong> s ostatn\u00fdmi.<\/p>\n Prispievaj\u00fa tie\u017e k rozvoju ment\u00e1lnej a emocion\u00e1lnej stability, \u010distoty svedomia a ment\u00e1lnej\/emocion\u00e1lnej zdatnosti,<\/strong> potrebnej na za\u010datie kultiv\u00e1cie vedomia a pozornosti (medit\u00e1cia).<\/p>\n Ke\u010f kon\u00e1me sp\u00f4sobom, ktor\u00fd je v s\u00falade s t\u00fdm, \u010do si skuto\u010dne cen\u00edme<\/strong>, ako aj s t\u00fdm, \u010do je najlep\u0161ie pre n\u00e1s a ostatn\u00fdch, c\u00edtime sa posilnen\u00ed.<\/p>\n Kona\u0165 s odvahou, nasaden\u00edm, presved\u010den\u00edm<\/strong> a \u00fa\u010delnos\u0165ou, m\u00f4\u017ee by\u0165 povzn\u00e1\u0161aj\u00face a oslobodzuj\u00face od zv\u00e4zkov dukkha. <\/strong><\/p>\n <\/p>\n Pravideln\u00e1 medit\u00e1cia je s\u00fa\u010das\u0165ou \u00faspe\u0161n\u00e9ho napredovania. Zdroj: artofliving.org\n Medita\u010dn\u00fdmi faktormi cesty s\u00fa spr\u00e1vne \u00fasilie, v\u0161\u00edmavos\u0165 a koncentr\u00e1cia<\/strong>.<\/p>\n Spr\u00e1vne \u00fasilie sa vz\u0165ahuje na \u00farove\u0148 energie, ktor\u00e1 je vyv\u00e1\u017een\u00e1 medzi laxnos\u0165ou a nadmernou n\u00e1mahou. <\/strong><\/p>\n Niekedy sa o spr\u00e1vnom \u00fasil\u00ed hovor\u00ed ako o odvahe, preto\u017ee v medit\u00e1cii m\u00f4\u017eeme odhali\u0165 aspekty seba sam\u00fdch, ktor\u00fdm by sme sa rad\u0161ej vyh\u00fdbali. <\/strong><\/p>\n Na u\u0161\u013eachtilej \u00farovni m\u00e1 spr\u00e1vne \u00fasilie \u0161tyri aspekty: <\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u010eal\u0161\u00edm d\u00f4le\u017eit\u00fdm faktorom na ceste je v\u0161\u00edmavos\u0165.<\/p>\n V\u0161\u00edmavos\u0165, alebo anglick\u00e1 verzia mindfulness, je preklad p\u00e1lijsk\u00e9ho slova sati. <\/strong><\/p>\n Sati doslova znamen\u00e1 \u201epam\u00e4\u0165\u201c. <\/strong><\/p>\n Ako faktor na osemn\u00e1sobnej ceste sa vo v\u0161eobecnosti vz\u0165ahuje na zapam\u00e4tanie si pr\u00edtomnosti, na rozdiel od zabudnutia spomienky. <\/strong><\/p>\n V\u0161\u00edmavos\u0165 si zaklad\u00e1 na udr\u017ean\u00ed neochvejnej pozornosti a uvedomen\u00ed si pr\u00edtomnosti, aby sme zostali v kontakte so s\u00fa\u010dasnou realitou. <\/strong><\/p>\n Aj ke\u010f je v\u0161\u00edmavos\u0165 zakotven\u00e1 v pr\u00edtomnosti, m\u00f4\u017ee smerova\u0165 aj do minulosti a bud\u00facnosti.<\/p>\n V\u0161\u00edmavos\u0165 si pam\u00e4t\u00e1 lekcie z minulosti, a tak pom\u00e1ha rozv\u00edja\u0165 m\u00fadros\u0165. <\/strong><\/p>\n Pam\u00e4t\u00e1 si aj n\u00e1\u0161 v\u00fdvoj smerovania a z\u00e1v\u00e4zky do bud\u00facnosti, a tak n\u00e1s udr\u017eiava na m\u00fadrej ceste \u017eivotom.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00d4smym faktorom na ceste je spr\u00e1vna koncentr\u00e1cia, ktor\u00e1 sa tie\u017e naz\u00fdva spr\u00e1vna sam\u00e1dhi. <\/strong><\/p>\n Sam\u00e1dhi doslova znamen\u00e1 zhroma\u017edenie pozornosti a jej umiestnenie na jednom mieste. <\/strong><\/p>\n \u010eal\u0161\u00edm sp\u00f4sobom, ako op\u00edsa\u0165 koncentr\u00e1ciu, je zjednotenie pozornosti. <\/strong><\/p>\n Ke\u010f pestujeme koncentr\u00e1ciu, v\u00fdsledkom je pokoj a vyrovnanos\u0165, ako aj du\u0161evn\u00e1 jasnos\u0165, ticho a jasnos\u0165. <\/strong><\/p>\n Koncentr\u00e1cia pom\u00e1ha s\u00fastredi\u0165 pozornos\u0165 tak, aby mala potrebn\u00fa silu.<\/p>\n T\u00e1to sila bola prirovnan\u00e1 k pou\u017eitiu \u010falekoh\u013eadu na poh\u013ead na Mesiac. <\/strong><\/p>\n Bez \u010falekoh\u013eadu Mesiac vyzer\u00e1 len ako biely disk na no\u010dnej oblohe.<\/p>\n Pomocou \u010falekoh\u013eadu m\u00f4\u017eeme jasne pozorova\u0165 detaily povrchu Mesiaca.<\/p>\n Ako \u010falekoh\u013ead zameran\u00fd na pozorovanie na\u0161ej vlastnej mysle, koncentr\u00e1cia d\u00e1va silu sk\u00famaniu, \u010do je faktorom prebudenia.<\/strong><\/p>\n V\u0161\u00edmavos\u0165 a s\u00fastredenie sa vz\u00e1jomne podporuj\u00fa a rozv\u00edjaj\u00fa pokoj a vh\u013ead<\/strong>, dva aspekty budhistickej medit\u00e1cie.<\/p>\n Praktiky pokoja maj\u00fa tendenciu zd\u00f4raz\u0148ova\u0165 koncentr\u00e1ciu a absorpciu, zatia\u013e \u010do praktiky vzh\u013eadu zd\u00f4raz\u0148uj\u00fa v\u0161\u00edmavos\u0165 a sk\u00famanie.<\/p>\n Pokoj a vzh\u013ead spolu vytv\u00e1raj\u00fa oslobodzuj\u00facu m\u00fadros\u0165 a prebudenie do nirv\u00e1ny.<\/b><\/p>\n <\/p>\n \u017divot je utrpenie a cesta k slobode Buddha u\u010dil sp\u00f4sob, ako ukon\u010di\u0165 dukkha,\u00a0p\u00e1lijsk\u00fd v\u00fdraz, ktor\u00fd sa \u010dasto preklad\u00e1 ako utrpenie. Dukkha m\u00f4\u017ee by\u0165 hrub\u00e1, ako<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-8638","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archiv","two-columns"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8638"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8638\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/instrid.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
U\u0161\u013eachtil\u00e1 cesta<\/h3>\n
Etick\u00e9 faktory a spr\u00e1vanie<\/h3>\n
\n
Thich Nhat Hanh sformuloval p\u00e4\u0165 budhistick\u00fdch prik\u00e1zan\u00ed touto \u013eah\u0161ou formul\u00e1ciou<\/h3>\n
Z\u00e1sady ved\u00face k harm\u00f3nii<\/h3>\n
Medit\u00e1cia<\/h3>\n
\n
Umenie v\u0161\u00edmavosti<\/h3>\n
Spr\u00e1vna koncentr\u00e1cia<\/h3>\n
Faktory osemn\u00e1sobnej cesty spolupracuj\u00fa, navz\u00e1jom sa posil\u0148uj\u00fa a podporuj\u00fa. <\/em><\/h3>\n
\u010casto s\u00fa zobrazovan\u00e9 ako osem l\u00fa\u010dov na kolese, ktor\u00e9 s\u00fa v pohybe, ke\u010f sa koleso val\u00ed smerom k oslobodeniu Nirv\u00e1ny. <\/em><\/h3>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"